GAMBAR SEKITAR SEMINAR PENYELIDIKAN IJAZAH TINGGI DI DEWAN MALAYSIA ABASIAH KAHERAH

Bersama Sheikh Ibrahim al-Kattani

Pada 2 Julai 2010 (jumaat) yang lepas, rombongan kami diberi kesempatan untuk bertemu dengan ulama' hadis terkemuka dan tersohor dunia Syeikh Muhammad bin Ibrahim bin Abdul Ba'ith Al-Husaini Al-Kattani di masjid beliau di Iskandariah. Pertemuan ini dibuat sebaik sahaja beliau usai memberikan kuliah selepas mengimamkan solat jumaat. Antara pesanan yang diberikan kepada kami ialah supaya tidak hanya bergantung kepada pengajian di universiti semata-mata tetapi turut berusaha mendapatkan ilmu melalui kuliah dan ceramah yang boleh didapati di mana-mana. Beliau juga memberi pesanan supaya menjauhi golongan wahabi yang telah menimbulkan perpecahan dan kekalutan di kalangan umat Islam. Di akhir pertemuan beliau mendoakan kami supaya berjaya mencapai matlamat masing-masing. Pertemuan selama 20 minit ini walaupun sekejap sangat memberi makna yang berharga kepada kami. Bersua muka dengan cicit Baginda SAW melalui jalur keturunan Saydina Husin r.a ini memberi pengajaran yang sangat berguna untuk dibawa pulang ke Malaysia kelak. Dr. Umar Abdullah Kamil berkata mengenainya, “Saya tidak pernah bertemu dengan orang yang sealim beliau di dunia ini. Kebanyakan kandungan syarahannya tidak terdapat di dalam kitab-kitab kerana ilmunya diambil terus daripada Allah.” Beliau pernah menyatakan, bahawa beliau menjadi sedemikian setelah bermimpi bertemu dengan Rasulullah. Dalam mimpi tersebut, Rasulullah memberikannya kitab karangan Syeikh Yusuf ibn Ismail al Nabhani yang bertajuk Hujjah Allah ‘ala al ‘Alamin. Kemudian Rasulullah bersabda kepadanya, “Semoga Allah membuka ke atas kamu segala sesuatu.”

MAKAN ANGIN DI MATRUH DAN SIWA

Pada 24 hingga 26 Jun 2010 baru-baru ini, kami pelajar-pelajar UM berpeluang bercuti makan angin di salah satu pantai yang tercantik di dunia iaitu Matruh dan sebuah bandar kampung ditengah-tengah padang pasir iaitu Siwa. Kami kesana dengan diketuai oleh dua orang pelajar al-Azhar iaitu Ust Saiful dan Ust Taha. Rombongan kami juga turut disertai oleh empat orang pelajar perempuan di Mesir ini. Berikut merupakan cerita ringkas mengenai tempat-tempat yang sempat kami lawati sepanjang dua hari berada disana.

Matruh juga mempunyai pantai di mana Cleopatra pernah bersiram dan mandi di sana. Matruh merupakan sebuah pekan pantai, tempat Ratu Cleopatra dan Mark Anthony suatu ketika dahulu mempunyai sebuah istana. Matruh atau nama asalnya Marsi Matruh terletak di barat laut Mesir. Jarak ke Matruh adalah 600 km dari Kaherah dan mengambil masa 9 jam perjalanan untuk sampai. Perjalanan menuju ke Matruh ini dikelilingi padang pasir dan melalui kota Iskandariah dan al-Alamin. Matruh juga merupakan pusat peranginan sederhana pada musim panas yang mempunyai mercu tanda seekor kijang. Buah zaitun dan anggur merupakan tanaman utama bagi Matruh.

Manakala Siwa pula merupakan kawasan oasis(lembah) yang subur dikelilingi padang pasir. Kawasan subur ini mengandungi tasik dan tanaman yang subur seperti tamar dan zaitun di mana Siwa merupakan kawasan pengeluar utama Mesir bagi kedua-dua jenis tanaman tadi. Siwa juga merupakan kawasan pemerintahan Cleopatra dan juga Iskandar Macedoniapernah datang ke sini untuk mengesahkan kawasan pemerintahannya di Siwa ini dan melawat tempat-tempat ibadat yang dibina di sni.

Siwa dikenali dengan Jazira Malah (garam) kerana dikelilingi oleh lautan garam iaitu 90 km dari paras laut. Juga dikenali sebagai Jazira Ballah (buah kurma) kerana terdapat banyak pokok kurma. Jazira Fatmas juga adalah nama bagi Siwa kerana tanamannya yang subur. Jazira Fatmas ini telah dinamai oleh orang-orang barat. Dinamakan Jazira kerana terletak di tengah-tengah laut Jerman. Di sini terdapat kebun yang terletak di Tasik Garam. Di sini juga terdapat sebuah kolam mandi Cleopatra dan menjadi sumber air bagi kebun di situ. Oasis Siwa dikelilingi padang pasir yang luas dan terletak di bahagian barat Qattara di tengah-tengah Padang Pasir Libya dalam Negara Mesir ini. Jaraknya ke Tenggara Matruh sekitar 300 km.

Di Siwa terdapat kilang air mineral berjenama AQUA Siwa dan Safi. Siwa juga adalah pengeluar kurma, minyak zaitun, buah zaitun dan balah billuz (kurma dengan kacang) yang terbesar di Mesir dan kota kedua di dunia sebagai pengeluar tamar dan zaitun. Masyarakat Siwa menggunakan Bahasa Barbar (bahasa dari Libya) sebagai bahasa perantaraan di antara mereka serta juga merupakan antara golongan yang susah untuk menerima Islam pada suatu ketika dahulu. Menurut Syeikh Idris, seorang Imam di Masjid Siwa sejak 10 tahun yang lalu, orang-orang Siwi (nisbah kepada nama Siwa) adalah golongan yang berpegang teguh pada ajaran Islam. Mereka juga masih

TEMPAT-TEMPAT MENARIK DI MATRUH

Teluk Ajibah

10 km dari Marsa Matruh. Dinamakan Bahar Ajibah (Laut Ajaib) kerana keindahan pantainya yang menghijau dan membiru. Sesiapa yang melihatnya pasti berasa kagum kerana lautnya mempunyai tujuh warna berlapis apabila dilihat pada waktu menjelang senja.

Pantai Cleopatra

7 km dari Marsa Matruh. Di sini terdapat hamam Cleopatra (tempat mandi) dan juga tempat bersiram pemaisuri Cleopatra. Belakang hamam Cleopatra adalah kawasan yang paling merbahaya kerana batunya yang licin, curam dan ombak yang begitu kuat. Juga terdapat kesan pahat di dinding hamam ini.

Bandar Marsa Matruh

Bandar ini merupakan sebuah bandar yang tenang, indah dan damai serta merupakan sebuah tempat yang sesuai untuk merehatkan minda. Bandar ini kelihatan begitu cantik sekali jika dilihat pada waktu malam. Amat sesuai untuk bersiar-siar di waktu malam.

Pasar Libya

Merupakan tempat membeli-belah yang amat terkenal di bandar Marsa Matruh. Di sisi terdapat pelbagai barangan. Harga yang ditawarkan juga adalah berpatutan. Kebanyakkan barang yang terdapat di sini dari negara jiran iaitu Libya.

TEMPAT-TEMPAT MENARIK DI SIWA

Kuil Amon

Merupakan tempat penyembahan Amon. Di bawah tempat tersebut ada istana yang terkambus mengikut sebuah kajian yang berasal dari Jerman. Pengkajian masih lagi diteruskan hingga ke hari ini. Hingga kini masayarakat Siwa sungguh pelik dan taajub dengan tiang-tiang yang besar boleh berada di situ dan tidak diketahui oleh sesiapa. Ada pendapat mengatakan bahawa ia dibina oleh ahli sihir Firaun.

Kolam Cleopatra

Dinamakan demikian sempena kedatangan permaisuri Cleopatra. Setiap pengantin baru akan mandi di situ. Ini adalah suatu adat yang dilakukan oleh penduduk Siwa dahulu dan ada yang mengatakan ia masih kekal hingga kini. Kedalaman kolam ini lebih kurang 5 meter. Dikatakan kolam Cleopatra adalah sumber air utama di Siwa dan air kolam itu tidak pernah kering sehingga sekarang.

Kota Lama Siwa

Merupakan kota terawal penduduk Siwa. Dikatakan ia sebuah kota yang besar kerana terletak di antara dua buah bukit. Dari atas kota lama Siwa boleh dilihat kubu Alexander The Great. Dari sini juga dapat dilihat kesuburan tanah dan ladang-ladang yang terdapat di Siwa.

Kubu dan Ma’bad Alexander The Great

Dibina lebih kurang 300 tahun dahulu. Pintunya masih lagi kuku walaupun sudah berabad lamanya. Merupakan tempat persembunyian penduduk zaman dahulu ketika peperangan berlaku. Terdapat sebuah menara di situ untuk membuat pengumuman. Di situ juga terdapat sebuah terowong yang digunakan untuk mengambil air dari kaki bukit.

Bersebelahan ma’bad tersebut terdapat lubang tempat simpanan emas dan barang-barang berharga tetapi telah dicuri oleh penjajah. Ada pendapat mengatakan Iskandar dikebumikan di Siwa dan ada pendapat lain mengatakan dikebumikan di Iskandariah juga.

Di puncak bukit dahulunya terdapat berhala yang mewakili Tuhan Matahari yang terletak di bilik tengah. Alexander The Great meminta pertolongan daripada berhala tersebut apabila terdapat permasalahan. Berhala tersebut telah rosak semasa berlakunya Perang Dunia ke-2 kerana tempat ini telah dijadikan kubu peperangan oleh tentera Jerman. Di pintu gerbang tersebut terdapat tulisan masyarakat Firaun zaman dahulu.

Bilik kecil di sebelah kanan merupakan bilik pendeta atau ahli agama manakala bilik di sebelah kiri pula merupakan tempat pentadbiran, pusat perancangan stategi peperangan dan juga tempat tawanan perang.

Jabal Mauta

Merupakan tempat persembunyian penduduk zaman dahulu ketika barlaku peperangan dan juga tempat pengebumian jenazah. Di tempat tersebut juga terdapat kubur Sa’amoun dan Oxyoris. Kesan-kesan tulang dan rangka-rangka dahulu masih lagi boleh dilihat.

Terdapat juga tempat simpanan meriam-meriam Jerman sewaktu Perang Dunia ke-2. Pada dinding Jabal Mauta terdapat lukisan-lukisan yang menceritakan tentang kisah perkahwinan Cleopatra dan Marc Anthony.

Sekian untuk kali ini...nantikan percutian seterusnya di Iskandariah....

Mesir dan Ulama

Bumi Mesir ini kaya dengan ilmu dan ulama. Tidak hairanlah Mesir menjadi tempat tumpuan ratusan ribu manusia untuk menuntut ilmu daripada ulama yang terdapat disini. Tidak terkecuali kami yang datang daripada Universiti Malaya ke Negara Mesir ini, bagi merasai dan menimba pengalaman menuntut ilmu di bumi yang penuh dengan pelbagai sejarah kehidupan manusia. Daripada sejarah para anbia’ yang taat kepada perintah Allah sehinggalah kisah manusia yang mengaku sebagai tuhan iaitu Firaun. Itulah Negara Mesir yang terdapat namanya di dalam al-Quran sebanyak 5 kali. Salah satu daripadanya ialah di dalam surah Yusuf ayat 55 iaitu

(#qè=äz÷Š$# uŽóÇÏB bÎ) uä!$x© ª!$# tûüÏZÏB#uä ÇÒÒÈ

"Masuklah kamu ke negeri Mesir, insya Allah kamu berada di dalam aman”.

Ayat ini dikatakan oleh Nabi Yusuf ketika meyambut kedua ibu bapanya yang datang ke Mesir pada ketika itu. Ayat ini juga anda akan terbaca ketika memasuki lapangan terbang Kaherah. Persoalannya, adakah anda yang memasuki Mesir berada dalam keadaan aman? Persoalan ini mungkin boleh dijawab setelah kita berada di Mesir pada ketika ini. Perkataan aman itu begitu subjektif untuk diterangkan. Setiap orang akan mempunyai makna tersendiri apabila ditanya mengenai ‘aman’ apabila berada di Mesir. Diantara keamanan yang boleh didapati apabila berada di Mesir ini ialah bersama dengan para ulama yang terdapat di Mesir ini dan ilmu yang masih melimpah ruah di bumi Kinanah ini. Menuntut ilmu bukanlah satu perkara yang mudah. Ia memerlukan pengorbanan daripada pelbagai sudut sebelum layak menjadi seorang yang boleh digelar ‘ulama’. Salah seorang pensyarah kami di Jamiah al-Qaherah Prof. Dr. Fatah al-Fathi menaqalkan kata-kata hikmah yang menyatakan :

لن تعطيك العلمُ بعضه حتى تعطيه كلّك

Kamu tidak akan dapat memperoleh ilmu walaupun sebahagian daripadanya sehingga kami memberi kepada ilmu, semua yang ada pada kamu.

Inilah perumpamaan yang cukup dalam yang perlu difikirkan oleh para penuntut ilmu. Wallahu A’alam.

Bersama Prof. Dr. Syeikh Rif’at Fauzi Abd al-Mutalib

Di sini kami berasa cukup istimewa dan bertuah kerana sebahagian daripada kami dapat belajar dengan salah seorang ulama Mesir yang pakar dalam bidang hadis. Beliau ialah Prof.Dr. Syeikh Rif’at Fauzi Abd al-Mutalib. Seorang yang berperawakan lemah lembut dan mesra amat menyenangkan kami apabila berjumpa dengan beliau. Kelas pengajian kami yang sepatutnya diadakan di Jamiah, tetapi telah diadakan di rumah beliau dimana terdapat sebuah perpustakaan yang diasaskan oleh beliau dengan nama Maktabah al-Quran wa al-Hadith. Di dalam Maktabah ini terdapat pelbagai koleksi kitab-kitab yang dikumpul oleh beliau meliputi seluruh bidang ilmu pengajian Islam. Di dalam maktabah ini kami telah diajar metodologi membuat rujukan terhadap hadis. Sebut sahaja kitab yang ingin dirujuk kepada beliau, beliau sendiri yang akan menunjukkan tempat kitab tersebut di dalam Maktabah yang mempunyai 4 ruang bilik yang penuh dengan kitab-kitab di sekelilingnya. Salah satu daripada bilik tersebut dikhususkan untuk beliau membuat kajian beliau. Berikut merupakan riwayat hidup beliau yang diterjemah daripada salah sebuah buku beliau.

Prof.Dr.Syeikh Rif’at Fauzi Abd al-Mutalib dilahirkan pada 30 Julai 1940 di sebuah kampung yang terdapat di al-Daqhaliah iaitu salah sebuah daerah di Mesir. Beliau telah menghafaz al-Quran pada ketika umurnya 12 tahun di kampungnya. Beliau menamatkan pengajiannya di peringkat rendah dan menengah pada tahun 1961 di al-Azhar. Seterusnya,beliau menyambung pengajiannya di Kuliah Dar al-Ulum, Jamiah al-Qahirah dan menamatkan ijazah pada tahun 1965, sarjana pada tahun 1973 dan Doktor Falsafah pada tahun 1976 di Universiti yang sama. Beliau telah menjadi tenaga pengajar di Kuliah Dar al-Ulum sehingga bergelar Profesor di Jabatan Syariah, di samping berpengalaman di dalam pengurusan Jabatan selama 4 tahun. Beliau juga berpengalaman dalam mengajar ilmu-ilmu syariah terutama yang berkaitan dengan ilmu hadis di pelbagai universiti di Mesir dan di luar. Selain itu, beliau telah banyak menjadi ‘musyrif’ dan ‘munaqish’ kepada pelbagai kajian yang dilakukan di Universiti-universiti di Timur Tengah. Dengan kepakaran beliau di dalam kajian ilmu hadis, beliau telah menghasilkan lebih 15 buah kitab dan telah mentahqiq lebih 20 ‘makhtutat’ yang telah diterbitkan. Antara kitab yang dihasilkan ialah Tauthiq al-Sunnah fi al-Qarn al-Thani al-Hijri, Ibnu Abi Hatim wa Asaruhu fi Ulum al-Hadis, Sahifah ‘Ali bin Abi Talib-Dirasah Tawsiqiah Fiqhiah. Manakala hasil tahqiq beliau pula ialah al-Umm li al-Imam al-Syafi’- 12 jilid, Adab al-Fatwa li Ibn al-Solah dan Sohifah Hammam bin Munabbih-Syarh wa Tahqiq. Wallah A’alam.

Menjejaki Nabi Harun a.s dan Nabi Musa a.s di Gunung Tursina, Mesir

Nabi Harun a.s adalah saudara kandung Nabi Musa a.s. Kisahnya di dalam Al-Qur’an selalu disebut bersama dengan kisah saudaranya itu. Ia mendampingi Nabi Musa a.s menemui Fir’aun untuk meminta agar Fir’aun melepaskan Bani Israil dari perhambaan untuk mengingatkannya serta meluruskan jalan hidupnya yang melampaui batas.

Dengan lemah lembut, Nabi Musa a.s dan Nabi Harun a.s menghadapi keangkuhan Fir’aun yang mengaku diri tuhan. Akhirnya mereka berjaya membawa keluar Bani Israil dari Mesir. Ketika sampai di sekitar Gunung Sinai, Nabi Musa a.s meninggalkan Bani Israil selama 40 hari untuk menemui Tuhan di puncak Gunung Sinai, Nabi Harun a.s diserahi tugas menjaga kaumnya. Nabi Harun a.s wafat lebih dulu dari Nabi Musa a.s dan dikuburkan di Bukit Hur di Gurun Sinai.

Merasai kepayahan saudara Nabi Harun a.s iaitu Nabi Musa a.s yang mendaki Gunung Sinai untuk menerima wahyu dari Allah S.W.T.

Pendakian bermula jam sekitar 1 pagi, dan berjaya sampai ke puncak pada sekitar jam 4 pagi. Solat subuh dilaksanakan di masjid kecil yang dibina berdekatan dengan gereja. Benar-benar merasai keletihan dan tergambar kesabaran bagaimana salah seorang Nabi Ulul al-'Azmi yakni Nabi Musa a.s mendakinya untuk menerima wahyu dari Allah S.W.T

جدول التلقي الأسبوعي للمواد المختارة بجامع الأزهر الشريف ( لفترة الصيف ) و المضيفة
اليوم	موعد الزمن	المواد	الكتب	المشايخ	الأماكن
الأحد	بعد العصر – المغرب	العقيدة	شرح الصاوي	الشيخ جمال فاروق	المغاربة
	بعد العصر – المغرب	التصوف & الفقه	إحياء علوم الدين & حاشية البيجوري	الشيخ أحمد هجين	الأتراك
	بعد المغرب – العشاء	الفقه	الإقناع
	بعد الظهر (الساعة الثانية )	علوم الحديث	تدريب الراوي	د/ مصطفى عمارة	بالمضيفة
	بعد العصر	التفسير	حاشية الصاوي على الجلالين	د / أحمد طه ريان	بالمضيفة
الإثنين	بعد العصر – المغرب	الفقه	منهاج الطالبين	الشيخ سيد شلتوت	الأتراك
	بعد الظهر	الفقه	الإقناع	د / عطية عبد الموجود	بالمضيفة
	بعد العشاء	العقيدة	الاقتصاد في الاعتقاد	أ.د / طه الدسوقي حبيشي	بالمضيفة
الثلاثاء	بعد الظهر	النحو	قطر الندى	د / فتحي حجازي	بالمضيفة
	بعد العصر		شرح الشاطبية والدرة والطيبة	د/ هاني عبد المؤمن	بالمضيفة
	بعد المغرب	المنطق	إيضاح المبهم	د/ جمال فاروق	بالمضيفة
الأربعاء	بعد العصر – المغرب	العقيدة	شرح الصاوي	الشيخ جمال فاروق	المغاربة
	بعد العصر	الحديث	صحيح البخاري/الرفع والتكميل	د / مصطفى الندوى	بالمضيفة
	بعد المغرب		حاشية ابن الأمير	د / مصطفى عمران	بالمضيفة
	بعد العشاء		حاشية الدسوقي	د / مصطفى عمران	بالمضيفة
	بعد العصر – المغرب	التاريخ	شرح الشمائل المحمدية	الشيخ أحمد هجين	الأتراك
	بعد المغرب – العشاء	الفقه	المجموع
			التبيان
الخميس	9.30 - الظهر	العقيدة	شرح المواقف للإيجي	الشيخ حس الشافعي	المغاربة
	بعد الظهر – 3.00	العقيدة	تهذيب الكلام	الشيخ عبد العزيز سيف النصر	المغاربة
	بعد الظهر – العصر	النحو	تنقيح الأزهرية	الشيخ إبراهيم عمر صو	الأتراك
	بعد العصر – المغرب	الفقه	منهاج الطالبين	الشيخ سيد شلتوت	الأتراك
	بعد العصر – المغرب	الفقه	غاية البيان	د / عطية عبد الموجود	المغاربة
	بعد الظهر	النحو	ملحة الإعراب	الشيخ علي صالح علي	بالمضيفة
	بعد العصر) الأول من كل شهر ميلادي )	التفسير	التسهيل في علوم التنزيل	شيخ محمد إبراهيم الكتاني	بالمضيفة
الجمعة	بعد العشاء	البلاغة	متن تلخيص المفتاح	د / عبد الصبور السيد علي	بالمضيفة
السبت	8.00 – 10.00 صباحا	أصول الفقه & المنطق	نهاية السول & إيضاح المبهم	الشيخ محمد السيد	الأتراك
	9.00 – 11.00 صباحا	التفسير	-	د / عبد الصبور السيد علي	المغاربة
	11.15 – الظهر	الحديث	صحيح البخاري	الشيخ يسري رشدي السيد جبر	المغاربة
	2.00 – 3.00	النحو	شرح ابن عقيل	الشيخ فتحي حجازي	داخل المسجد
	بعد الظهر – العصر	النحو	تنقيح الأزهرية	الشيخ إبراهيم عمر صو	المغاربة
	بعد الظهر – العصر	الحديث	التاج الجامع الأصول	الشيخ أحمد هجين	الأتراك
		أصول الفقه	دلالة الألفاظ على المعنى
	بعد العصر – المغرب	الفقه	حاشية البيجوري
		الحديث	شرح صحيح مسلم
		قواعد الفقة	الأشباه والنظائر
		التصوف	إيقاظ الهمم
	بعد المغرب - العشاء	التصوف	إحياء علوم الدين
	بعد العصر – المغرب	أصول الفقه	غاية المأمول	الشيخ سيد شلتوت	الطبرسي
	بعد العصر – المغرب	العقيدة	تحفة المريد	أ.د / طه الدسوقي حبيشي	المغاربة
	بعد الظهر	أصول الفقه	أصول الفقه	د / عبد الحي عزب	بالمضيفة